背景說明
自2012年8月起，透過網友 Jing 兄及 Kitson 兄的介紹，開始對日本的「新陰流劍術」有所認識。 到了2013年4月下旬，高無寶良先生（日本古武道學舍「清風會」主席、疋田豐五郎系「新陰流劍術」門人）從日本來港訪問，並曾到訪勁定會並進行交流。這一次，終於讓我有幸得見《影流之目錄》中所述的內容。
「猿飛」：猿飛、猿回、山陰、月影、浮舟、浦波
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| 高無寶良先生（左）正在為勁定會學院講授「新陰流劍術」 |
《影流之目錄》：猿飛、猿回及山陰
從歷史發展可見，「苗刀」的興起與「倭刀」的傳入，確有不可切割的關係。其中日本的「新陰流」刀法，與戚繼光將軍在嘉靖四十年（1561年）陣上所得的《影流之目錄》，更具有直接的關係。
原來高無寶良先生在來港之前，已經看過筆者演練的「四路苗刀」，並發現當中動作與架式，跟日本刀法確有相近之處。所以高無先生這次到訪，不但進一步認識本門的苗刀技法，更為我們講解了「新陰流」中的猿飛、猿回及山陰三式。
而這三個招式，正就是《紀效新書》十四卷本中《影流之目錄》所載的三個名目，亦即《辛酉刀法》的原材料。
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| 筆者在高無寶良先生（右）的指導下，體驗「猿飛」的動作 |
疋田豐五郎系「新陰流劍術」
高無寶良先生所習的疋田豐五郎系「新陰流劍術」，始自日本戰國時代的著名武將 疋田景兼（1537-1605年）。
疋田景兼（在日本往往稱為「疋田文五郎」、「疋田豐五郎」或「疋田豐五郎景兼」）是「新陰流」兵法家 上泉信綱的直傳弟子，刀法內容包括「三學」、「猿飛」、「八組」、「目付」、「位詰」等等。當中「猿飛」的詳細招式名目為：
由此可知，猿飛、猿回及山陰三式，其實只是整套「猿飛」的一半。
以《辛酉刀法》看「猿飛」
為了比較《辛酉刀法》與「新陰流」的差異，以下即嘗試以《辛酉刀法》的架式，套進「猿飛」等三招的動作，從而揣摩戚繼光將軍當時設計《辛酉刀法》時，有多少材料取自《陰流目錄》。
但由於筆者對「新陰流」刀法的認識淺薄，其刀法精微之處實在無法表達，只能粗略描繪其大概。故此以下圖解僅供參考，並不具代表性，敬請注意。
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| 猿飛：向前擊賊 > 退步抱刀（三退防賊） > 進前殺賊 |
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| 猿回：退步向左防賊 > 向前擊賊 > 進步抱刀（三退防賊而上步） > 進前殺賊 |
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| 山陰：退步向左防賊 > 偏身向前擊賊 > 進步抱刀 > 偏身向前殺賊 |
《辛酉刀法》是中國人的再創造
拙文《陰流目錄》與「苗刀」曾經提出一個觀點：「《辛酉刀法》的編訂，很可能是借『陰流』的圖譜勢式為主（即使看得懂文字，若沒有師範傳授的話，恐怕幫助亦不大），配以俞大猷《劍經》體系的訓練，從而湊合、發揮、再創作而成。」
從《辛酉刀法》的套路上看，與「猿飛」三式的順序全然不同，可見證明由師範正式授藝的可能性並不大。
然而異中有同，縱觀《辛酉刀法》的打法，第二路類似是「山陰」的變奏，而「猿飛」與「猿回」則散見於第一、二路之中。由此亦可見，這套刀法確實參考了《陰流目錄》的勢式，而動作則可能是透過在陣上觀察倭人的打法，經過整理歸納而得的。
由此可以相信，《辛酉刀法》基本上是中國人的創造，而《陰流目錄》的意義，就為這創造提供了參考的素材。
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猿飛、猿回與山陰 ——「新陰流」與《辛酉刀法》比較